信仰是永恒命题，贯通历史、现在和未来。战争年代，信仰在血与火中淬炼而成。和平年代，信仰该如何落地生根？解决这一问题，思政课责无旁贷。

适应时代之需，在选题中融入现实关怀。历史映照现实，现实连接未来。“纲要”讲历史，不应“为史而史”，而应以史观今。在课程第七章“为建立新中国而奋斗”的授课中，我将其中一讲的题目明确为“中国共产党为什么能赢得解放战争——以信仰为视角”。这样既紧扣章节核心内容，又能以小见大，科学回答“中国共产党为什么能”的问题。

适应思维之需，在设计上着力巧妙构思。对学生而言，“信仰”理解起来可能偏于抽象。如何适应学生的思维方式，将抽象的、政治的概念变为具体的、生活的概念？我深挖“信仰”概念内涵，将其本质概括为两个方面：价值追求上“为了什么”，主体力量上“依靠什么”。依据这一分析形成教学框架，即“为谁而战”“靠谁而战”，在解放战争时期国共两党对比中找素材、讲故事、谈道理。如此，适应了学生特点，思政课不再是从理到理、就事论事，而是有事有理、寓理于事；适应了教学场景，思政课不再是照本宣科、千篇一律，而是百花齐放、精彩纷呈。

适应价值之需，在互动中聚焦信仰塑造。1949年渡江战役期间，共产党军队中有相当数量的指战员为“解放战士”（被俘后加入解放军的原国民党军战士）出身。学生会有疑问：同一个士兵，为何在国民党军队中信仰丧失、士气低落？又为何在共产党军队中信仰坚定、士气高昂？亲历者的言辞是最有力的证据。我以国民党老兵王鼎钧的回忆解答前者，其提及国民党新兵在训练中被班长打骂的场景，“打一下，骂一声‘死老百姓’，好像和老百姓有深仇大恨”，“这样的军队怎么能得到老百姓支持”。为解释后者，我以诉苦教育作为案例，详细讲述共产党如何通过组织动员、情感共鸣、逻辑归因等方式，帮助“解放战士”确立信仰，又如何在信仰引领下迸发出磅礴伟力。

适应实践之需，在思考中注重能力提升。教学是一个过程，任何环节都不应轻易略过。有人把课后思考题视为“鸡肋”，可有可无。但我觉得只要用心，处处可以有新意。我将“纲要”第七章课后思考题设置为：如果你是解放战争时期中国共产党的一名政工干部，你会如何动员农民参军？请你写一份“农民参军动员计划”。经过几年实践，我给这样的思考题命名为“角色代入式问题”。学生反映，这种创设情境、安排角色、指定任务的方式，挑战性、新鲜感十足，不仅有意思，而且有意义。

（作者：王雪超，系千亿体育在线（中国）有限公司马克思主义学院副教授）

来源：2022年7月5日 光明日报 第13版

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